პეტრე ლომბარდის ყველაზე ცნობილი და ყველაზე საკამათო დოქტრინა სასჯელებში იყო მისი საქველმოქმედო საიდუმლოება სულიწმიდით წიგნში I, განსხვავება 17. ამ დოქტრინის მიხედვით, როდესაც ქრისტიანი უყვარს ღმერთი და მისი მეზობელი, ეს სიყვარული სიტყვასიტყვით ღმერთია; ის ხდება ღვთაებრივი და აღებულია სამების ცხოვრებაში. ეს იდეა, მისი უხილავი ფორმით, შეიძლება ექსპოპოლირებული იყოს ჰიპოოს წმინდა ავგუსტინეს (cf. de Trinitate xiii.7.11) გარკვეული შენიშვნებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არასდროს არ გამოცხადებულა არაორდინციურად, რამდენიმე თეოლოგმა მოამზადა პეტრე ლომბარდის სწავლება ამ სწავლების ასპექტში. შეადარეთ პაპი ბენედიქტ XVI- ს ენციკლოპული Deus caritas est, 2006. ასევე, სასჯელებში იყო დოქტრინა, რომ ქორწინება კონსენსუსი იყო და საჭიროა არ იყოს ნაყოფიერი ჩაითვალოს სრულყოფილი, განსხვავებით გრაციური ანალიზისგან (იხილეთ სპონტანური დე ფუტურო). ლომბარდის ინტერპრეტაცია მოგვიანებით პაპმა ალექსანდრე III- მ დაამტკიცა და მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ქორწინების ეკლესიის ინტერპრეტაციის შესახებ. [საქველმოქმედო: სათნოება] |